Dá se tohle vykládat jako Boží trest?

K této situaci bych poznamenal jen to, že učedník Jakub napsal:
„Bůh nemůže být zkoušen zlými věcmi ani sám nikoho nezkouší“. (Jakub 1:13)

Jestliže jsme pokoušeni a zkoušeni zlými věcmi, nikdy z toho tedy neobviňujme našeho nebeského Otce, protože pokušitelem je Satan, který se snaží obratně nás dovést k tomu, abychom zhřešili proti Bohu. (Matouš 4:3; 1. Tesaloničanům 3:5) Satanova proradná taktika je vidět i z Ježíšových osobních zkušeností krátce po tom, co byl Janem Křtitelem pokřtěn v Jordánu.

Upravil/a: Roman71

Jako ateista si obvykle neberu servítky v otázkách týkajících se víry a v otázkách katolické církve už vůbec ne. Ale když tentokrát žádáte o slušné vyjádření názoru, takse budu snažit být co možná mírný.

Pochopitelně to žádný boží trest není. Pokud by oba odešli z fakulty, považoval bych to za skvělý krok. Kdyby dokonce ztratili víru, ještě bych jim poblahopřál, poněvadž to by byl tak mimořádně šťastný konec příběhu, že v takový ani nedoufám.

A to myslím stačí. 🙂

… kdyby nevěřili v boha, věděli by, že to jen jejich chyba (možná souhry okolností, jestliže by měla možnost výjimky) … svádět to na boha mi přijde velmi alibistické a ubohé, zavání to se vyhejbáni se odpovědnosti, a to nemá potom daleko k nespolehlivosti … každý svého štěstí strůjce … a neříká se, že bůh je v každém z nás ??? („Ducha svého, pravím, dám do vnitřností vašich, a učiním, abyste v ustanoveních mých chodili, a soudů mých ostříhali a činili je.“ Ezechiel, 36. kapitola, verš 27) >>> takže tím pádem, překážky vytvořené bohem, jsou jejich vlastní, což jen potvrzuje, že si za to můžou sami …

Upravil/a: Mc Merkurion

Jestli tomu dobře rozumím, tak ti jde o to, aby 1) tvá kamarádka neztratila víru, 2) dostudovala školu. Použij následující argumentaci.

Pokud upřímně věří, musí uznat, že Ježíš je milosrdný, lidi miluje tak, že kvůli nim skončil na kříži – a dokonce i to jim odpustil! Odpouští i mnohem větší hříchy, proti kterým je „ten její“ úplné nic. Připomeň ji Marii Magdalenu (snad víš, jakou měla „profesi“) – v porovnání s ní je jejích pár pusinek úplné NIC! A přesto Ježíš Marii Magdalenu nezavrhl a netrestal, nýbrž jí odpustil!

Bůh lidi ZKOUŠÍ v jejich víře, jako např. Izáka, to ano, nicméně nezavrhuje. Ježíš je totiž především milosrdný, nikoliv škodolibý či záludný. Zlo nepochází od boha, nýbrž od ďábla, který lidem klade do cesty nástrahy, aby jim podlehli. I ona musí projít zkouškou skutečné víry – jestli uspěje, nebo ne je JEN na ní.

Kamarádka si může vybrat – podlehnout Satanovým svodům, odejít ze školy, odpadnout od víry. NEBO může prokázat svoji upřímnou víru a oddanost Ježíšovi, PROJÍT TOUTO ZKOUŠKOU, zůstat na škole navzdory těžkým okolnostem (požádat o vyjímku), dostudovat atd.

Tuhle volbu ale musí učinit ona sama, je pouze na ní, zda-li podlehne a vybere si snadnou Satanovu cestu (neboť to on jí klade nástrahy, nikoliv bůh – ten zlo nečiní) ANEBO ve zkoušce uspěje a půjde pravou cestou boží. Bůh sice všechno VÍ, ale ROZHODNUTÍ za ni neučiní! Ona musí prokázat svoji hodnotu, pevnou víru, ona musí projít touto zkouškou – a co by to bylo za zkoušku, kdyby byla snadná? A pokud se jí to zdá těžké, ať si vzpomene na Izákovu zkoušku – v porovnání s tou jeho je ta její úplný čajíček s medem. Přesto Izák nezaváhal!

Tak asi tak nějak bych argumentoval, pokud bych chtěl dosáhnout obou výše uvedených cílů. Sry, ale příčí se mi napsat bůh s velkým „B“ v kontextu katolické (či jakékoliv jiné) dogmatiky. Biblický pánbíček je mi k smíchu, s BOHEM má společného asi to, co koruna česká s korunou královskou. ;) :D

A protože celé její dilema vychází právě z rozporuplnos­ti/nesmyslnos­ti křesťanské dogmatiky, jde především o vnitřní postoj, který k problému tvá kamarádka zaujme – to je celé. To jí už ale neříkej, víra z lidí činí hlupáky a používat logiku a její argumenty proti víře je stejné, jako hasit oheň benzínem.

Každopádně – jen ať zkusí popřít výše uvedenou argumentaci – hnedle můžeš vzít bibli a lehce jí touto knihou pohádek promasírovat tvářičky. ;) :) :D

Nechť si kamarádka zažádá o výjimku a příště nechť si hledí plnění stidijních povinností lépe.

Jinak vztah mezi profesorem a studenem není ideální na žádném typu školy.

Škoda jen, že opium lidstva dokáže zaslepovat lidem mozky tak, že nejsou schopni racionálního uvažování.

Zcela jistě ji Bůh nezavrhl. Bůh pouze dává upozornění.
A co se týče celibátu, myslím, že i Bůh má ræd lidi, kteří umí mít rádi a nejde jim jen o pouhý sex. Sex je prostě součást vztahu a je potřeba k dalším generacím.

nic nejde vyložit jako boží trest protože bůh neexistuje

Když ted pomineme otázky víry či nevíry a vezmeme to z čistě náboženského hlediska, myslím si že o žádný trest nejde. Já jsem věřící katolík a o své víře i církvi dosti přemýšlím. A podle mě je celkově hloupost s tím, že církev dala pro kněze povinný celibát. Bůh stvořil muže a ženy aby se rozmnožovali a ne aby si to co je přirozené zakazovali. Spíše si naopak myslím že nejde o boží trest ale o boží poslání. Že jejich láska není náhoda ale mají být spolu. Možná fakultu skutečně studovat nemá a její učitel/přítel by jí měl taky opustit. O boží trest v žádném případě nejde, Bůh nikde neporučil aby dva lidé nebyli spolu, nikde není psáno že by jeho služebníci neměli mít ženy a jeho služebnice muže. Církev tohle spíše zavedla jen aby se vyhnula případným přím o církevní majetek s případnými vdovy nebo dětmi. I Ježíš měl s největší pravděpodobností manželku a je na to čím dál více důkazů. Že měl dost možná i sám děti a církev to nejspíše tají. Proto jiné církve nemají celibát jako povinnou záležitost.

Pro ateisty či agnostiky. Beru to pouze z náboženského pohledu. Upřímně nechápu proč někteří z vás se do víry opírají a hádají se o existenci Boha, když sám autor otázky žádal aby tomu tak nebylo. Dokázat, že máte pravdu nemůžete, proto se o víře nemíním hádat ani debatovat a o církvi už vůbec ne.

Mouchy sedají na chleba i na trus. K tomu nepotřebují bohů. Na klín lze sednout Albánci stejně jako Němci. Když jí omrzela škola ta co? A co se stane, když se polétavý hmyz nalepí na mucholapku? Není to podobné jako být hloupou platící včelou do úlu, aby pastýř neumřel hlady? Nebo Bůh není jinde, jen tam?

No a vysvětlit chseš tedy co? Vše z příběhu vyznívá zcela jasně a proběhlo naprosto přirozeně, včetně reakcí Boha. Ono příjít úplně o všechno (a to včetně svýho Boha) a před tím vším si užívat sexu jen v představách, tak tomu já říkám TREST BOŽÍ. Toho není schopen snad už nikdo jiný, než právě Bůch! Ale pozor, dle některých teorií Bůh sídlí (mimo jiné) PŘÍMO V NÁS a v těchto ojedinělých případech má možnost nahlížet i do hlavy!

V tvém příběhu vše detailně zapadlo a není mě jasný, jaká další vysvětlení vlastně hledáš. Bůh učinil rozhodnutí, příběh stvořil tak, jak je popsán a tak mu v jeho tvorbě nevrážej/me kudlu do zad nějakými „náznaky“ nepochopení… srozumněno dítě moje? Tak, děkujme pokorně, že podobný příběh nepostihl také i nás, to jistě chápeme, ŽE ANO mladá dámo…

Jinak díky Bohu, že názor se dá vyjádřit i slušně a samozřejmě také tisíceré díky Bohu za možnost nevyjadřovat se vůbec, v tom se absolutně nemýlíš!

Ale, co je teď pro vás nejdůležitější a co musíš udělat pro to, abys i ty nesdílela podobná utrpení, jako ona kamarádka? Tušíš či cítíš to vnuknutí? Jednoduše je teď zapotřebí stůj co stůj přijít na to, zda v příběhu pedagoga do cesty kamarádce jako těžkou životní zkoušku postavil už samotný Bůh, anebo jejich hluboké citové pouto je dílem krutého Satana a Bůk se tady zjevil až poté, kdy zhlédl nepřístojnosti a jal se tedy role zachránce, čímž kamarádce vyšlapal danou pěšinu, po které ji vede z pekla ven a kterou jsi zde jasně a srozumitelně popsala způsobem, jenž (žel Bohu) jaksi sofistikovaně naznačuje, že bys tuto vírou osvětlenou konkrétní cestu Páně snad chtěla ještě nějak podrývat či znevažovat… Nechť jsou ti nebesa milostiva drahá Surikato!

Já si myslím, že láska má přednost před jakoukoliv službou v církvi. K tomu je samozřejmě potřeba dvou. Jinak řečeno: Bůh ve své spravedlnosti neodsoudí někoho pro lásku, protože ta je vrozená oproti volbě povolání. Je ale potřeba mít Boha stále ve svém srdci.

Není to žádný trest, jde jen a jen o logický důsledek
jejího laxního přístupu ke studiu. Ať si zažádá o výjimku
a k dalšímu studiu přistupuje odpovědně.