Jak stará je entita jménem Bůh (otázka hlavně pro věřící a teisty)?

zjentek

NoFear, existují dvě základní teorie. Za á je Bůh okolo nás a za b' vychází z nás. Takže pokud se přikloním k teorii za b', tak jak jednoduše jsem nad časem?

annas

Ad zjentek,

vysvětlím to já. NeFear to má opravdu popletené.

Vy žjete dnes, zítra bude dnes, dnes bude včera atd. Jinak přítomnost, minulost budoucnost. U Boha se to tak nepočítá, ten žije věčně. Jsou 3 teorie vztahu k Bohu – viz niž.

Takže lidský čas je tedy jiný. Vám se odměřuje, ale pro Boha je „čas“ věčný, je nadčasový.

1. Záleží na tom, zda jste deista – věříte, že Bůh stvořil svět a už se o nic nestará, takže je pořád ve stejném čase.
2. Když jste teista, věříte, že Bůh se svět stará, takže je stále aktivní.
3. Panteista vychází z toho, že Bůh je všem, vše je v bohu, tudíž opět existuje mimo dělení času.

---

..
NoFear to má nějak popletené.

1. Tao je cesta, taosismus je takési filosofické učení, takže v taoismu není jeden Bůh
2. Stejně boží všemohoucnost nesouvísí přímo s časem, ale jeho další vlastnost všudypřítomnost = přítomnost v čas.

NoFear

Ale prosímtě, tohle jsou dvě základní teorie?
Možná myslíš názory, že Bůh je buďto „jen“ Bůh (samostatná všemohoucí bytost) nebo je to Bůh – všemohoucí bytost, která je zároveň všude a vším. To ovšem nejsou dvě základní teorie v těch monoteistických náboženstvích a ani ten druhý názor (že Bůh je vším) nepopírá, že Bůh je nad časem.
A tohle je spíš otázka taoismu.

Pokud myslíš ono známé „Bůh je v každém z nás.“ Tak to ani není nějaké specifická teorie. To taky spíš naráží na duši atd., která má mít božský základ je nesmrtelná a je to něco jako malá sou/část Boha. Navíc to naráží na to, že lidé jsou děti Boží, které vytvořil k obrazu svému (popřípadě i ze sebe). I zde je vícero výkladů. Takže to rozhodně není jedna ze dvou stěžejních teorií.
Pokud to myslíš jako nějaké podmínění Boha, že pouze vychází z nás (a ni jiného), tak to leda v tom smyslu (a té teorii), že si ho vymysleli lidé a žádný Bůh není. Jen v tomto předpokladu, Bůh vychází z lidí – a z ničeho jiného. To už je pak ateismus a není to otázka náboženské víry.