Je pravda, že sebevrazi už nekončí v pekle, ale na nejnižším místě v očistci?

„Největší firma na světě je církev katholická. Ta obchoduje s něčím, co nikdy nikdo neviděl, na co si nikdo nesáhl, a to je, prosím, to, čemu se říká bůh.“

Žádné „náboženské factum“ neexistuje, protože neexistuje žádný (exaktní) historický důkaz, že Ješua ben Josef žil, kdo byli jeho rodičové, jak a kde zemřel, a jestli vůbec, jak, a na jakých základech založil tu jednu svatou, katholickou, apoštolskou církev (successio apostolorum).

To, na co se ptáš, je katholická eschatologická theologie, která vychází z dokumentu druhého sněmu vatikánského.

Pravdy je v ní asi tolik, co rychlosti v cikánském kolotoči, protože křesťanským dogmatem je – jednoduše – to, v co vždy a všude všichni věřili a věří, ne to, co sněm prasečích hlav v mitrách a Leintuších uzná za vhodné. Vždy všichni věřili a věří, že kdo zmře v smrtelném hříchu, půjde do Pekla. Tečka. Takže, z pohledu křesťanské dogmatiky je to lež.

Otázkou však pořád zůstává, proč by měl jít někdo do pekla, když ani celý Tanach, ani Novum Testamentum, se o pekle prakticky nezmiňují, o očistci ani nemluvě. A když kanonicita celého „svatého písma“ stojí taky na vodě.

Rokio, zeptejte se těch, z jejich dílny pojmy „peklo“ a „očistec“ pochází.
Velmi rychle pochopíte, že speciálně těmito dvěma věcmi nemá smysl se zabývat.

Zase už s těmi hovadinami začínáš? To nejsi schopen pochopit, že s tím otravuješ?