Auťáčku, mýlíš se. Na kříži byl Ježíš, nikoli Bůh. Bůh je sice trojjedinný – Otec, Syn a Duch svatý, ale tím synem není myšlen Ježíš, ale každý z nás. Takže správně jsi měl napsat, „Když se dívám na jakéhokoli člověka, vidím Boha.“

Tím „trojjediným Bohem“ bych se až tak moc nezabýval. Ani Bible se o ničem takovém nezmiňuje. Marně byste v Písmu hledali text, který by tuto smyšlenku potvrdil. Mimochodem, těch trojjediných bohů je v náboženstvích spousta, například v egyptském nebo hinduistickém. Odkud asi katolická církev a jí podobná náboženství čerpali inspiraci? Z Bible rozhodně ne.

Ně šlo spíš o to, proč je hrob Ježíše Krista označován jako Boží hrob. A odpověď velmi často zní, že to byl vlastně Bůh sám.

Auťáčku, ona ta odpověď, že „to byl vlastně Bůh“ je úplně zcestná. Bible se nikde nezmiňuje o tom, že by Bůh sestoupil v těle na zem, ale vždy to byl Boží zástupce – vyslaný anděl, který Božím jménem jednal s těmi, za kterými byl vyslán.

Naprosto stejná situace to byla s Ježíšem. Sám Jan ho ve svém evangeliu nazval „prvorozeným všeho stvoření“, takže Ježíš, který porodem přišel na zem, byl úplně první Bohem stvořený anděl. Jak se do Marie dostal? Byl počat svatým duchem – Boží mocí přenesen do lůna panny Marie.

Po své obětní smrti byl (kým jiným než svým nebeským Otcem) vzkříšen a nakonec přenesen zpět do duchovní říše (nebe). Celou dobu pobytu na zemi byl Ježíš v kontaktu se svým nebeským Otcem a dokonale projevoval naprosto stejné vlastnosti, které má jeho Otec – Bůh, takže Ježíš mohl s čistým svědomím prohlásit, že „Kdo viděl mne, viděl i mého Otce, který je nebesích“.

Situace je úplně jiná, než se na první pohled zdá, že?